“क्या पिछले जन्म के कर्म इस जन्म में भोगने ही पड़ते हैं?”
गीता का छोटा जवाब
गीता मानती है कि कर्म का फल मिलता है और पिछले संस्कार साथ आते हैं। पर वह यह भी कहती है कि ज्ञान और भगवान की शरण से कर्म के बंधन कट जाते हैं — आप केवल भोगने वाले नहीं, आज कर्म करने वाले भी हैं।
जवाब, कदम-दर-कदम
हर कदम के साथ वह श्लोक, जिस पर वह आधारित है
1
हाँ, कर्म का फल होता है
कामना से किए कर्मों का फल तीन तरह का होता है — अच्छा, बुरा और मिला-जुला — और वह आगे भी साथ जाता है।
अनिष्टमिष्टं मिश्रं च त्रिविधं कर्मणः फलम्।
भवत्यत्यागिनां प्रेत्य न तु संन्यासिनां क्वचित् ॥
हिंदी अर्थकर्मफलका त्याग न करनेवाले मनुष्योंको कर्मोंका इष्ट, अनिष्ट और मिश्रित -- ऐसे तीन प्रकारका फल मरनेके बाद भी होता है; परन्तु कर्मफलका त्याग करनेवालोंको कहीं भी नहीं होता।
रोमन में पढ़ें
aniṣhṭam iṣhṭaṁ miśhraṁ cha tri-vidhaṁ karmaṇaḥ phalam
bhavaty atyāgināṁ pretya na tu sannyāsināṁ kvachit
2
संस्कार अगले जीवन तक जाते हैं
गुणों से जुड़ाव ही अच्छी-बुरी परिस्थितियों में जन्म का कारण बनता है। पर यही नियम अच्छाई पर भी लागू है — पिछले जन्म की साधना भी अगले जन्म में फिर से जाग उठती है।
हिंदी अर्थहे कुरुनन्दन ! वहाँपर उसको पूर्वजन्मकृत साधन-सम्पत्ति अनायास ही प्राप्त हो जाती है। फिर उससे वह साधनकी सिद्धिके विषयमें पुनः विशेषतासे यत्न करता है।
रोमन में पढ़ें
tatra taṁ buddhi-sanyogaṁ labhate paurva-dehikam
yatate cha tato bhūyaḥ sansiddhau kuru-nandana
3
पर आप बंधे हुए नहीं हैं
जैसे जलती आग लकड़ियों को राख कर देती है, वैसे ही ज्ञान की आग सभी कर्मों को भस्म कर देती है।
बहुत बुरे आचरण वाला भी यदि अनन्य भाव से भगवान को भजे, तो वह जल्दी धर्मात्मा बन जाता है। कृष्ण का वचन है — मेरी शरण आओ, मैं तुम्हें सब पापों से मुक्त कर दूँगा, चिंता मत करो।
क्षिप्रं भवति धर्मात्मा शश्वच्छान्तिं निगच्छति।
कौन्तेय प्रतिजानीहि न मे भक्तः प्रणश्यति ॥
हिंदी अर्थवह तत्काल (उसी क्षण) धर्मात्मा हो जाता है और निरन्तर रहनेवाली शान्तिको प्राप्त हो जाता है। हे कुन्तीनन्दन ! तुम प्रतिज्ञा करो कि मेरे भक्तका विनाश (पतन) नहीं होता।
रोमन में पढ़ें
kṣhipraṁ bhavati dharmātmā śhaśhvach-chhāntiṁ nigachchhati
kaunteya pratijānīhi na me bhaktaḥ praṇaśhyati
गीता यह नहीं कहती कि हर दुख के पीछे कोई पुराना पाप ढूँढो, या जो हो रहा है वह बदला नहीं जा सकता। किसी दुखी व्यक्ति से “यह तुम्हारे कर्मों का फल है” कहना गीता की करुणा के विरुद्ध है।