महीने के आख़िर में थोड़े पैसे बचे हैं। एक ज़रूरतमंद परिवार को मदद चाहिए, पर आपको भी अपने भविष्य के लिए बचाना है। आप क्या करेंगे?
मदद करने का मन है, पर अपनी ज़िम्मेदारियाँ भी हैं।
एक विकल्प चुनें। उसके बाद गीता का दृष्टिकोण दिखेगा — आपके चुनाव को “पास” या “फ़ेल” नहीं किया जाएगा।
आपकी सोच बनाम गीता का कोण
यह तुलना है, निर्णय नहीं
आपने चुना
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गीता का कोण
गीता दान को छोड़ने योग्य नहीं मानती (18.5)। सात्त्विक दान वह है जो कर्तव्य समझकर, ज़रूरतमंद को, बिना किसी बदले की आशा के दिया जाए (17.20) — छोटा हो तो भी।
आपके चुनाव पर गीता की नज़र
A. सब बचाऊँगा — अपने घर की ज़िम्मेदारी ज़रूरी है। पर गीता 3.13 कहती है कि बाँटकर बचा हुआ लेने वाले शुद्ध होते हैं, और जो केवल अपने लिए ही जुटाते हैं वे पाप के भागी बनते हैं। घर संभालना गलत नहीं — बाँटना बिल्कुल छोड़ देना गीता के भाव से दूर है।
B. जितना है, सब दे दूँगा — भावना सुंदर है। पर गीता हर चीज़ में संतुलन — “यथायोग्य” — की बात करती है (6.17)। खुद को मुश्किल में डालकर दिया दान बाद में पछतावा न बन जाए।
C. थोड़ा ज़रूर दूँगा, बाकी बचाऊँगा — यह गीता के सात्त्विक दान के करीब है — “देना कर्तव्य है” इस भाव से, सही समय पर, सही व्यक्ति को, बिना बदले की उम्मीद के दिया दान (17.20)। दान, यज्ञ और तप कभी छोड़ने नहीं चाहिए (18.5)।
यह व्याख्या SachiBhakti की है; मूल बात नीचे दिए श्लोकों में पढ़ें।
हिंदी अर्थयज्ञ, दान और तपरूप कर्मोंका त्याग नहीं करना चाहिये, प्रत्युत उनको तो करना ही चाहिये क्योंकि यज्ञ, दान और तप -- ये तीनों ही कर्म मनीषियोंको पवित्र करनेवाले हैं।
रोमन में पढ़ें
yajña-dāna-tapaḥ-karma na tyājyaṁ kāryam eva tat
yajño dānaṁ tapaśh chaiva pāvanāni manīṣhiṇām
यज्ञशिष्टाशिनः सन्तो मुच्यन्ते सर्वकिल्बिषैः।
भुञ्जते ते त्वघं पापा ये पचन्त्यात्मकारणात् ॥
हिंदी अर्थयज्ञशेष- (योग-) का अनुभव करनेवाले श्रेष्ठ मनुष्य सम्पूर्ण पापोंसे मुक्त हो जाते हैं। परन्तु जो केवल अपने लिये ही पकाते अर्थात् सब कर्म करते हैं, वे पापीलोग तो पापका ही भक्षण करते हैं।
रोमन में पढ़ें
yajña-śhiṣhṭāśhinaḥ santo muchyante sarva-kilbiṣhaiḥ
bhuñjate te tvaghaṁ pāpā ye pachantyātma-kāraṇāt
हिंदी अर्थदुःखोंका नाश करनेवाला योग तो यथायोग्य आहार और विहार करनेवालेका, कर्मोंमें यथायोग्य चेष्टा करनेवालेका तथा यथायोग्य सोने और जागनेवालेका ही सिद्ध होता है।